Ce que Studio Ghibli a à nous apprendre sur le changement climatique

(Crédit image : Studio Ghibli/Netflix)

Lorsque Hayao Miyazaki a cofondé le Studio Ghibli en 1985, l'animateur légendaire n'aurait probablement jamais imaginé que ses films seraient un jour aux côtés d'émissions télévisées sur les adolescentes sorcières, la royauté britannique croustillante et les amateurs de relooking. Pourtant, nous y sommes. Le catalogue arrière du studio sera disponible sur Netflix au cours des prochains mois (tous sauf The Grave of the Fireflies de 1988, dont il ne détient techniquement pas les droits) et, bien que certains des films puissent avoir des décennies, leur disponibilité sur le plus grand service de streaming au monde semble particulièrement opportun.

Nous vivons à une époque où, enfin, grâce à des militants comme Greta Thunberg, le changement climatique a été placé au premier plan de la conversation mondiale. Il est difficile de regarder les nouvelles sans voir l'augmentation des inondations, des sécheresses et des incendies de forêt comme un terrible avertissement que notre planète a été brisée - et il est peut-être trop tard pour y remédier. L'avenir s'annonce sombre. Depuis le premier jour, cependant, Studio Ghibli a prêché l'environnementalisme avec un sens de la nuance et de la grâce qui ne ressemble à rien de ce que nous avons vu dans le cinéma occidental.

L'entreprise a été fondée à l'origine à la suite d'un boom économique massif au Japon, au cours duquel les communautés agricoles rurales ont été progressivement consommées par l'industrialisation et l'urbanisation. Ce qui était autrefois une campagne idyllique est devenu une toile d'araignée d'usines crachant de la fumée et de routes encombrées par la circulation. Les films Ghibli sont souvent nostalgiques d'une époque où l'humanité coexistait pacifiquement avec les autres habitants du monde. Mais, plus important encore, ils croient ardemment que cette harmonie peut être retrouvée. C'est le moment idéal pour que le public découvre (et redécouvre) le Studio Ghibli, car nous avons plus que jamais besoin de ce même espoir.

(Crédit image : Studio Ghibli)

Dans Pom Poko de 1994, réalisé par Isao Takahata, il y a un appel aux armes direct lancé par un clan de tanuki (chiens viverrins japonais). Dans le film, l'habitat boisé a été en grande partie détruit par le développement urbain en expansion de Tokyo. Les tanuki, connus sous le nom de métamorphes dans le folklore japonais, s'unissent pour riposter et tentent toutes sortes d'astuces pour convaincre les humains d'arrêter de provoquer un carnage. Malheureusement, ils échouent. À ce stade, l'une des créatures se tourne vers le spectateur et nous implore de protéger les maisons des tanuki et d'autres animaux sauvages. Alors que les cyniques parmi nous peuvent blâmer désespérément les gouvernements et les entreprises en matière de destruction de l'environnement, Studio Ghibli croit ardemment que les actions individuelles peuvent faire la différence.

Un point similaire est fait dans Spirited Away de Miyazaki, à partir de 2001. L'une des séquences les plus mémorables du film voit un esprit puant - une boue vivante et maladive - se frayer un chemin dans les bains publics et dans sa plus grande baignoire. Alors que la créature trempe, le personnage principal Chihiro remarque un objet qui sort de son côté et décide de le tirer dessus. Un déluge de déchets se déverse. Il y a un vélo, un frigo et un toboggan pour enfants. Alors que la créature se purifie, Chihiro se rend compte qu'elle regarde en fait un esprit de rivière qui a été transformé par la pollution humaine.

(Crédit image : Studio Ghibli)

Selon Miyazaki, la scène est inspirée de sa propre expérience de bénévolat pour nettoyer une rivière, ce qui a permis aux poissons de revenir et de repeupler la zone. Bien qu'un petit acte de gentillesse puisse ne pas résoudre les problèmes plus importants (comme pourquoi la pollution existe en premier lieu), Miyazaki considère toujours le respect de la planète comme les éléments essentiels d'un monde meilleur. Tout le monde doit commencer quelque part.

Fait intéressant, Miyazaki a nié que ses films soient explicitement religieux, mais il est difficile de ne pas établir ici un lien avec le shintoïsme, un système de croyance indigène au Japon qui est antérieur à l'existence de documents historiques. Des créatures surnaturelles comme Totoro, de Mon voisin Totoro en 1988, semblent être des kami, les esprits qui habitent tous les aspects de la nature. Avec son sourire à pleines dents et ses yeux écarquillés, Totoro est certainement mignon et câlin. Pas étonnant que Mei, la fille du coin qui découvre son repaire, soit si désireuse de se lier d'amitié avec lui.

Mais cette bête est aussi le vénérable Gardien de la Forêt, qui dort chaque nuit dans un camphrier sacré. Ses rugissements déclenchent des rafales de vent hurlantes. Le shintoïsme n'a aucune sorte d'écriture centrale, donc le culte est en grande partie un acte privé. Les adeptes peuvent s'arrêter une fois par jour dans un sanctuaire pour offrir au kami une prière silencieuse. Tout comme le dévouement de Mei à Totoro ou la faveur de Chihiro à l'esprit de la rivière, le lien de chaque personne avec la nature est considéré à la fois comme intime et réciproque. Lorsque ce lien est rompu, tout l'enfer se déchaîne.

(Crédit image : Studio Ghibli)

Les films de Ghibli sont souvent doux, mais ils ne sont pas trop sentimentaux. Princess Mononoke, sorti en 1997, est l'une des créations les plus sombres et les plus violentes du studio. Le film voit la fondatrice d'Iron Town creuser plus loin dans la forêt, sapant ses ressources afin de permettre à son peuple de s'épanouir. Les esprits n'ont d'autre choix que de riposter. Recroquevillés derrière les grands murs d'Iron Town, ils sont devenus corrompus au-delà de toute reconnaissance. Autrefois un puissant dieu sanglier, Nago est maintenant un démon qui crache du goudron noir toxique.

La destruction (et, plus important encore, la destruction imminente) causée par le changement climatique n'est rien d'autre qu'une réaction en chaîne scientifique, mais aux yeux d'un poète, c'est la planète qui mord, comme un chien à qui on vient de marcher sur la queue. Dans l'apogée de la princesse Mononoke, Iron Town est rasée et Lady Eboshi se retrouve avec une révélation : lorsque l'humanité détruit la nature, elle ne se détruit qu'elle-même. Eboshi et son peuple ont reconstruit leur colonie, mais jurent de ne plus travailler contre la forêt. Ils doivent trouver un moyen de coexister ; ce n'est qu'alors qu'ils pourront trouver la paix et l'unité dont parle le shintoïsme.

Contrairement à la princesse Mononoké, le film de 1984 de Miyazaki, Nausicaä Valley of the Wind, se déroule longtemps après que la nature a pris sa revanche. Le paysage est maintenant jonché des gigantesques crânes cornus des God Warriors, qui ont été créés par l'humanité et ont provoqué les Seven Days of Fire - un événement apocalyptique responsable de l'anéantissement de la société. La majeure partie du monde est maintenant inhabitable, infectée par des forêts toxiques et d'énormes insectes. Mais la princesse Nausicaä, la sauveuse vêtue d'une robe bleue mentionnée dans une prophétie, est la seule assez courageuse pour s'aventurer dans le désert et communiquer avec ses créatures.

Elle découvre que les plantes forestières purifient en fait le sol pollué. Il y a de l'espoir. La terre peut se renouveler, mais la communauté de Nausicaä doit apprendre à développer la technologie de manière à faire preuve de bienveillance et d'attention envers la planète. Ils doivent se tourner vers les moulins à vent et le fidèle planeur de Nausicaä, qui n'essaient pas d'exploiter le vent mais travaillent en tandem avec lui. Miyazaki est un traditionaliste et un écologiste, mais il n'a jamais été technophobe. Il croit seulement que le progrès technologique ne devrait pas se faire au détriment du monde qui nous entoure.

Comme l'a dit un jour le réalisateur : Il n'y a pas d'ordre à imposer aux êtres vivants. Nous respectons la nature telle qu'elle est, et non telle qu'elle devrait être. Alors que nous cherchons des moyens de lutter contre les effets du changement climatique, il serait sage de se souvenir des leçons des beaux films édifiants du Studio Ghibli. La nature est l'alliée de l'humanité - nous devrions la traiter de cette façon.

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