Comment Red Dead Redemption 2 ouvre la voie à l'utopie

Dutch van der Linde, le chef du gang Van der Linde, est un utopiste avoué. Il déclare que son but n'est rien de moins que de réformer la société. Il dit qu'il déteste le mot réel et décrit le gang comme des rêveurs dans un monde de faits de plus en plus terne. Cela ne signifie pas nécessairement, comme le diraient les critiques de l'utopie, que les Néerlandais ne peuvent pas faire face à la réalité. Dutch reconnaît le potentiel politique transformateur du rêve et il l'exprime tout au long de Red Dead Redemption 2 . Oser imaginer des alternatives, c'est reconnaître que le monde pourrait être différent, c'est le premier pas sur le chemin pour qu'il en soit ainsi. Le mépris de Dutch pour le réalisme découle de sa conscience que les appels au réalisme peuvent être utilisés pour fermer ces possibilités au service de la défense du statu quo. Il était autrefois irréaliste d'imaginer mettre fin au droit divin du pouvoir exercé par les rois ou à la pratique brutale de l'esclavage ; C'étaient autrefois des rêves, jusqu'à ce que les gens en fassent réalité.

D'où le gang Van der Linde. Le gang est, ce que les spécialistes de l'utopie appelleraient, une communauté intentionnelle. C'est-à-dire un groupe d'individus qui choisissent de vivre ensemble, généralement au service d'un objectif ou d'un principe, vivant souvent en communauté, travaillant ensemble et partageant les ressources. Pour Dutch, cette communauté est l'expression d'un rêve - une vision d'un mode de vie différent.

Un chemin vers un nouveau lendemain

Contrairement à la façon dont la société dans son ensemble fonctionne dans la version américaine de la fin du XIXe siècle de Red Dead 2, le gang Van der Linde est celui où la nourriture, les médicaments et les autres provisions n'appartiennent pas à l'individu, mais à la communauté. Chaque membre est libre de puiser ce dont il a besoin dans ces approvisionnements communs. À leur tour, on attend d'eux qu'ils contribuent; Une part de l'argent qu'ils gagnent va dans des fonds communs et des contributions volontaires supplémentaires sont encouragées. Cette configuration a plus en commun avec les traditions communistes ou anarchistes que la société capitaliste émergente Red Dead 2 est installée ou le survivalisme individualiste convaincu que nous pourrions associer à la fiction de la frontière du Far West sur laquelle la série Red Dead s'appuie. Le jeu fait également un excellent travail pour nous faire sentir attachés à ce mode de vie - vous ressentez un sentiment de culpabilité si vous saccagez les réserves de nourriture de la communauté sans compenser en payant une recharge, ou en abattant un cerf et en le livrant au table du cuisinier reconnaissant du camp.

Lecture étendue

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Les dimensions utopiques de la communauté sont aussi là dans son égalitarisme. Lenny et Charles jouissent du genre de soutien et de respect mutuels qui ne leur sont pas offerts dans le monde extérieur au gang, où ils sont au mieux soumis à l'hostilité passive de la hiérarchie raciale et au pire menacés de violence mortelle. Il est vrai que la communauté est toujours un espace dominé par les hommes - et que des femmes comme Sadie Adler doivent se battre pour être traitées sur un pied d'égalité avec leurs homologues masculins - mais l'engagement fort, bien que mal défini, de la communauté en faveur de la liberté signifie au moins qu'elle n'est pas empêchée de saisir une arme à feu et de rouler aux côtés d'Arthur et co quand elle insiste pour le faire. Le gang Van der Linde propose même un foyer pour les personnes vulnérables. La communauté prend le relais des toxicomanes comme l'oncle et le révérend Swanson (certes, avec une certaine réticence), offrant une protection, un abri et répondant à leurs besoins de base, plutôt que de les laisser se débrouiller seuls.

L'opposition claire de la communauté au fonctionnement de la société qui l'entoure rappelle que la vision de l'Amérique qui l'emporte sur le gang Van der Linde à la fin du jeu n'était pas une fatalité. Le jeu remet en scène une bataille sur des concepts depuis gagnés par ses ennemis et profondément ancrés dans la société moderne, nous demandant de réévaluer ce que des mots comme famille, propriété et liberté pourraient et devraient signifier. C'est un exercice utopique précieux.

La force du nombre

Le gang Van Der Linde met également en valeur la force potentielle de la communauté intentionnelle en tant que dispositif de changement. Plutôt que de dire que nous devrions vivre d'une certaine manière, le gang le fait tout simplement. Cette partie de Red Dead 2 n'est pas une fiction : il existe des communautés intentionnelles à travers le monde qui font la même chose – qu'elles se consacrent à une vie écologique durable, à des modèles de propriété coopérative ou à toute autre forme que cela pourrait finalement prendre. Les membres de ces communautés n'attendent pas que quelqu'un d'autre crée un monde qui fonctionne selon leurs principes. Au lieu de cela, ils créent ce monde pour eux-mêmes ; Ils sont la preuve vivante de notre pouvoir de définir l'avenir.

'Red Dead Redemption 2 n'offre aucun moyen de sortir de cette contradiction, mais il nous montre où ne pas aller.'

Cependant, Red Dead Redemption 2 met également en lumière l'un des problèmes majeurs de la communauté intentionnelle : elle n'existe pas sans contexte. L'arc narratif qui s'étend à travers la série Red Dead est celui de la fin de l'Occident - l'idée que la modernité, la civilisation, ou tout ce que vous voulez l'appeler, se rapproche à mesure que l'État moderne prend forme. Alors que la loi resserre peu à peu l'étau autour du cou du gang Van Der Linde, celui-ci est contraint de se poser la question de savoir comment un mode de vie alternatif peut exister dans un système totalisant qui ne partage pas ses principes. C'est un problème auquel nous sommes tous confrontés. Nous pourrions choisir de nous retirer pour vivre dans un éco-village durable en réponse à notre course vers la catastrophe climatique - ce serait beaucoup plus facile que de réformer l'ensemble du capitalisme mondial - mais si ce système continue à brûler des combustibles fossiles avec abandon jusqu'à l'extinction, que signifie finalement notre engagement envers un mode de vie respectueux de l'environnement ?

Red Dead Redemption 2 n'offre aucune issue à cette contradiction, mais il nous montre où ne pas aller. La réponse de Dutch à la menace à laquelle le gang est confronté est de se retirer de ses idéaux utopiques dans le domaine de la fantaisie. Son objectif va de la création d'utopies dans sa communauté à la réflexion sur l'utopie comme un lieu qui existe déjà ailleurs. Il choisit l'idée que le gang atteigne un paradis tropical pour vivre le reste de ses jours dans la paix et le luxe. Un détour infernal vers Guam qui laisse le gang trempé de sueur et de sang après s'être impliqué dans un soulèvement contre un propriétaire de plantation de canne à sucre tyrannique devrait servir de retour à la réalité - l'image romancée de Dutch de l'île tropicale comme un royaume exempt de conflits, de contradictions et de les difficultés auxquelles le gang est confronté en Amérique n'ont clairement aucun fondement dans la réalité. Le néerlandais, cependant, ne le verra pas; Il reste toujours un gros travail à faire avant que le gang n'atteigne la terre promise de Tahiti.

Des délires dévorants

En chassant son délire, Dutch oublie ce qui a fait la valeur de la communauté en premier lieu. Toute dimension utopique du gang résidait dans les liens entre ses membres et leur engagement inconditionnel à se soutenir et à se protéger mutuellement. Dutch perd cet engagement, abandonnant John, Abigail et même Arthur alors que l'idée d'atteindre son paradis imaginaire devient plus importante que les gens qui l'entourent. Avec ces liens brisés, la communauté se dissout inévitablement. Le rêve est terminé.

L'histoire de la dégénérescence hollandaise de l'utopie à la fantaisie sert de fable sur le déplacement de nos espoirs d'un monde meilleur ailleurs. Ça arrive tout le temps. Pensez à ceux qui croient qu'Elon Musk nous sauvera tous en colonisant Mars, déplaçant nos espoirs pour l'avenir non seulement sur un seul milliardaire, mais sur une autre planète entièrement. Ou, pensez à la façon dont nous citons des sondages montrant que les jeunes sont plus progressistes - sont contre le Brexit, veulent une action sur le changement climatique, ou tout autre trait que nous pourrions considérer comme un trait précieux - se réconfortant dans l'idée que lorsque ces enfants grandissent et prennent contrôle, les choses seront différentes, en transférant toujours la responsabilité à la génération suivante.

Bien sûr, tout l'argument de jeunes militantes comme Greta Thunberg, 16 ans, est que, face au changement climatique, il n'y a pas de temps à attendre pour la prochaine génération. Les défis auxquels nous sommes confrontés en tant que société sont de taille, mais ils doivent néanmoins être relevés. Il n'y a pas de Tahiti. Le fardeau de la création d'un avenir meilleur repose sur nos épaules.